加座已无法满足所有的听众

“请弯腰快速穿过前排，到最靠里侧的走道，直接坐在地板上！请从中门绕至后排，再从侧边往前走，如果有空，请直接站立或在地板上坐下来！”丽江市图书馆三楼报告厅在7月23日这天下午可谓“摩肩接踵，高朋满座”，工作人员不断地引导着前来报告厅的络绎不绝的人流。

两点整，报告厅已座无虚席，见缝插针、席地而坐的听众已将所有的过道“塞满”。因为满座而无法进入会场的听众，有的选择站立在前门与中门边，有的退而求其次，就近坐在三楼大厅的沙发和多媒体阅览区的电脑桌，将听觉器官调动至最好的状态，用耳朵捕捉从会场内飘出的经典之语。

帅气的武警士兵

书籍是什么？对于这个看似简单而无须讨论的问题，来自于北京大学的王子舟教授却给出了令人耳目一新的答案。书籍的本质依然是人类的“脑外记忆的装置”。从“韦编三绝”的简册时代，到数字阅读时代，书籍经历了载体的变更。而王教授也大胆预测，在不远的未来，作为传统纸本读物的各种工具书、杂志、报纸及休闲读物，会逐渐从“纸本”的载体形式上消亡。

人为什么要读书呢？读书就一定会改变命运吗？什么是功利性的阅读？“无用之用”的阅读是什么样的阅读？王教授认为，阅读首先是可以改变人的，只有人被改变，人的命运才有可能被改变。但凡为了成名成家，升学入职，出国发财等目的而进行的阅读，都属于功利性阅读。在功利性阅读与非功利性阅读之间，要有七三分的平衡。非功利性的阅读与庄子的“无用之用”有异曲同工之妙，多读些杂书，闲书，多了解一些看似“无用”的偏门知识，我们方可找到正确的人生方向，做真正意义上的“人”。

王子舟教授在演讲中

“自得”是中国古代哲人经常使用的概念。自得之学反对不求甚解的死记硬背、知行分离的空谈，要求人们无论是在求学问还是道德涵养中，都要保持“独立、主动、实践”。王子舟教授将这一传统文化的精华，归为“主动性阅读”的范畴，鼓励大家根据自己的兴趣，主动读书，独立思考，不随波逐流。

“凡读书须识货，方不错用功夫。”是清初学者陆世仪提出的关于选择书籍的观点。善于择书是善于读书的前提条件。王教授把书目比作地图，在浩瀚如海的书籍中，我们利用好目录，就可做到心中有数，按图索骥，找到最适合我们阅读的好书。读书从目录学入手，方能做到“辨章学术，考镜源流”。古代的图书目录，不仅记篇目，还载序录，列大小序。王子舟教授以《四库全书总目提要》中的一篇小说类目录为例，为听众展现了古时目录学之严谨。

加坐最后一排，也仍然认真记笔记

“元典”概念的提出，让听众对于“经典”这一词汇，有了更深层次的理解。人类在公元前四五百年的“轴心时代”，产生了诸如古希腊的《荷马史诗》，希伯来卷《圣经》，印度的佛经，中国的《周易》、《诗经》、《论语》等一系列伟大的著作。元典是所有书籍衍生发源的起点，是最崇高的人类思想的记录，是我们最值得去研读的精神食粮。元典是经典的子集，是经典中的经典。

“泡图书馆”是王教授提出的又一个有趣而新颖的观点。“泡”的精髓在于“浸润”，在于“玉隐石间，珠匿鱼腹”的发现之乐。你永远不知道你将在图书馆遇到谁。这个“谁”，是不经意中发现的各种有益的，令我们惊喜的资料，这个“谁”，也可能是与我们思想相近，志同道合的爱书人。从一个知识点，一本书出发，如寻宝探险一般，可引出一连串的各种观点和线索，进而将爱书人引入一个又一个的广阔思维空间。这种读书之乐，泡馆之乐，是知识发现的乐趣，是培养“主动性阅读”的最佳土壤。

获得王教授亲口称赞的第一位提问者

在 “怎样读书？”的部分，王教授提出了要“慢读”，多“苦读”，多“素读”（即诵读），多“动手读”（记笔记的重要性）的观点。在“应该在哪儿读书？”的部分，王教授则针对阅读在知识记忆中的效率分布，提出了适合阅读的地点和阅读的具体形式。手机阅读与纸本阅读在当今社会是缺一不可的，我们要充分利用其各自的优点，将“浏览”与“分享”，“慢读”与“消化”平衡在合理的位置。

王教授生动而充满学术内涵的演讲，博得在场听众的阵阵掌声。互动环节中，听众朋友踊跃发言，提出了关于职业读书人现象、旅行与读书的关系、古文诗词背诵在当今的衰落、数字时代军人如何通过阅读坚定信心及理工科学生读书的建议等话题和疑问，王子舟教授旁征博引，举出很多贴近听众，浅显易懂的例证，同时结合自己的人生经历与感悟，让提问的听众均收获了满意的答案。现场掌声雷动，经久不息，在良好的互动氛围中，王教授不禁感叹：“我觉得丽江的市民朋友非常优秀，提出的问题非常有水平。丽江，不愧是世界的丽江！”

丽江市委常委、副市长赵立地、市政府副秘书长段海涛及市文广局主要领导作为普通听众，全程参与了此次讲座。

华坪县图书馆视频直播实况

与前两期一样，本次讲座采用了视频直播。一区四县的各个公共图书馆均实时收到了主会场传来的视频实况。公共文化资源的共享，使得更多市民受益；知识发现的乐趣，将随着“天雨”，浸润至丽江更广阔的大地！

2016年7月25日